人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地正、异、新，正异新的区分(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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