其人舍(shě)然大喜的(de)舍(shě)是什(shén)么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是(shì)“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知(zhī)识(shí)的。

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其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟(dì)子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要(yào)有三(sān)个(gè)既各自(zì)独(dú)立又紧密相依的(de)范畴(chóu)：伦(lún)理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确(què)立的(de)仁(rén)的范畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接物(wù)的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在(zài)中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华(huá)文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师(shī)，集(jí)华夏上(shàng)古(gǔ)文(wén)化之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也(yě)不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛(fú)法(fǎ)，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工(gō姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她line-height: 24px;'>姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步(bù)或回(huí)避。

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