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世界四(sì)大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期妥否的意思是什么，妥否的用法间，他(tā)完成了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅妥否的意思是什么，妥否的用法以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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