徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，灰姑娘作者是安徒生还是格林这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们灰姑娘作者是安徒生还是格林(men)”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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