抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是(shì)“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在(zài)形(xíng)式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出(ch吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ū)英(yīng)文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足(zú)的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发(fā)起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活(huó)，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的(de)形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言(yán)的(de)简(jiǎn)洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美(měi)国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态(tài)可分为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成(chéng)了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(j吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌iā)。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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