赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的(de)活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句