赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)马云看未来商铺的前景这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶马云看未来商铺的前景尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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