闻过(guò)则喜是什么意(yì)思(sī)，闻过则喜(xǐ)后面一句(jù)是什么是【释义】听到别人指出(chū)自(zì)己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什么(me)意思(sī)，闻(wén)过则喜后面一句是什么

　　【释义(yì)】听到别人指出自己的(de)过错而高兴。

　　形容(róng)乐于(yú)接受批评(píng)，希(xī)望别人指出自(zì)己的过(guò)错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟(mèng)子对他的(de)弟子们谈到勇于接受批评的(de)问题(tí)时(shí)，举出了我国(guó)历(lì)史上(shàng)的三个人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋(qiū)时(shí)鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说他“闻过(guò)则喜(xǐ)”。

　　(子路，人告(gào)之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝(cháo)开国(guó)君主(zhǔ)，曾经(jīng)治平了洪(hóng)水的大患(huàn)。

　　他和尧(yáo)、舜等同(tóng)是被人们(men)传颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人(rén)对(duì)他的善言劝告时，往(wǎng)往(wǎng)感激得(dé)下(xià)拜。

　　(禹闻(wén)善言(yán)，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的(de)。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与(yǔ)人(rén)同”，就是把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有(yǒu)、而是和(hé)群众(zhòng)共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在(zài)历山(shān)耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直(zhí)到做天子，所有的(de)长处(chù)没有哪样不是向别(bié)人(rén)学习公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高自己，从而更多(duō)地为大(dà)家做些(xiē)好(hǎo)事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与(yǔ)人同(tóng)，舍已从人，乐取于人以为(wèi)善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝，无非取于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，后来变作放弃自己(jǐ)的主张、听从别(bié)人意(yì)见的意思(sī)；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的利益(yì)、为别人服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些变了，成了与(yǔ)人和睦相处的意思(sī)。

闻过(guò)则喜下一句是什么