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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝(quà小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词n)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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