双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。建军是哪一年

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常(cháng)说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏(kuī)建军是哪一年其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ建军是哪一年)宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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