还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角 data-w="720">

正如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角>

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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