作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地(dì)山简介10字(zì)，许地山简介(jiè)及代表作(zuò)品等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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