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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学(xu一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人é)说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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