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处(chù)事圆滑是褒义还是贬义，圆(yuán)滑是(shì)褒义(yì)还是贬义词语

　　“圆滑”是(shì)个中性词。

　　“圆滑”是一个汉语(yǔ)词汇，拼音(yīn)为yuán huá。

　　意思是(shì)为人处世善于敷衍，讨(tǎo)好，各方面都做得很周(zhōu)到；

　　也指声音圆润流利(lì)；

　　躯(qū)体(tǐ)肥满滑溜(liū)。

　　出自马烽西戎《吕(lǚ)梁(liáng)英雄(xióng)传》第六十(shí)二回：“吴士(shì)举做事圆滑(huá)，善(shàn)于笼(lóng)络(luò)人(rén)心。

　　”近义词：调皮、奸滑(huá)、油滑、狡(jiǎo)诈。

　　反义词：纯真、耿直(zhí)。

　　造句(jù)：1、他是一个圆滑(huá)的朝臣(chén)。

　　2、这个(gè)世间只(zhǐ)有圆(yuán)滑，没有圆满的。

　　3、圆通(tōng)就是随机应变，圆滑就是投机(jī)取巧(qiǎo)。

　　4、这家伙(huǒ)老于世故，办(bàn)事说话都很圆滑。

圆滑是(shì)褒义(yì)词还是贬义词

　　圆(yuán)滑，主要形容为人处事(shì)各(gè)方(fāng)面都(dōu)做得很周(zhōu)到，如(rú)：手(shǒu)法(fǎ)圆(yuán)滑；还指声音圆润(rùn)流利，如莺声圆滑；还能(néng)指躯体(tǐ)肥满滑溜。

　　圆滑是一种(zhǒng)处(chù)世哲(zhé)学(xué)，虽不高(gāo)深，却并非(fēi)人人皆可悟其精义，得其要领。

　　圆(yuán)滑既不是褒义(yì)词(cí)也不是贬义词，而是中性词

　　圆滑(huá)，是一种处世哲学，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义(yì)，得其要领(lǐng)。妥否的意思是什么，妥否的用法

　　因为处事圆滑，不但(dàn)需要阅历与智慧(huì)，而(ér)且(qiě)要有不问(wèn)是非之(zhī)心，善和稀妥否的意思是什么，妥否的用法泥之技。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)大周朝宰相苏味道，因处事(shì)圆滑而扒雀博得“模(mó)棱手”的雅号，他(tā)有一(yī)句(jù)名言，深入(rù)浅出地道出了其中奥妙(miào)：“处事不欲决断明白，闹(nào)差若有(yǒu)错误，必贻咎谴。

　　但模棱(léng)以持两(liǎng)端可矣。妥否的意思是什么，妥否的用法p>

　　”

　　徐祯卿《剪胜野闻》有一则(zé)故事，堪称“圆滑”一词最好(hǎo)的注解：明太(tài)祖(zǔ)朱元璋液(yè)此皮(pí)命宫廷画(huà)师(shī)周玄素，在(zài)宫殿墙壁上画一幅《天(tiān)下江山图》。

　　周玄素不敢(gǎn)画，也不敢不(bù)画(huà)，便说：“臣(chén)不曾遍(biàn)游九州，不(bù)敢奉(fèng)诏(zhào)。

　　请(qǐng)陛下先草(cǎo)创一个规模，臣然后(hòu)稍作润色。

　　”朱(zhū)元璋闲(xián)时常(cháng)吟诗(shī)作画，以为消(xiāo)遣，听他这么(me)说(shuō)，画兴(xīng)忽(hū)来，当(dāng)即挥毫泼(pō)墨。

　　草图构出，大势初成，朱(zhū)元璋一面(miàn)退(tuì)后数(shù)步，自我欣赏，一面命(mìng)周玄(xuán)素(sù)：“可为朕润(rùn)色(sè)之。

　　”周玄素答曰：“陛下山河已定，岂可动摇？”朱元璋(zhāng)一笑作罢。

　　周(zhōu)玄素这一招，高就高在巧妙地推掉了(le)很可能(néng)惹祸的(de)任务，而(ér)又不(bù)得罪皇帝(dì)。

　　朱(zhū)元(yuán)璋命(mìng)画师给自(zì)己画像，有好几人(rén)因画得太像(xiàng)而(ér)被宰掉，江(jiāng)山图比(bǐ)人(rén)像更加(jiā)难画(huà)，若是犯(fàn)了皇帝的忌讳，可就(jiù)脑袋难保(bǎo)，若是不遵皇命，结(jié)果(guǒ)同样可怕。

　　皇帝的大愿之一(yī)，便是(shì)自(zì)家的江山能传之千秋万(wàn)代(dài)，永(yǒng)不改姓(xìng)，因此，朱元璋龙心大悦，尽管知道(dào)他耍滑头，也(yě)不加罪(zuì)。

　　谁若圆(yuán)滑如周(zhōu)玄素，其水平便达到很高的境界了。

　　处事圆滑者(zhě)，老少皆有，有些人到老仍(réng)好辨是非，疾恶(è)如(rú)仇，不改耿直(zhí)的(de)秉性(xìng)。

　　有(yǒu)的(de)人虽(suī)然年轻，处世却精明(míng)老练，八面玲珑，光滑如水晶(jīng)珠、健身(shēn)球(qiú)。

　　辨别一个人是否(fǒu)圆滑，应该观察其言(yán)行，而不能只看年龄。

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