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非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

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莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译(yì)文为自(zì)身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读>

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读)，则要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社(shè)会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。