每次大家一听到(dào)养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫名(míng)的很怵(chù)，只是为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正养小鬼是什么意思，对于这方面的为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正知(zhī)识我们该(gāi)了解(jiě)的(de)该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解的人会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么(me)？实际(jì)上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是被(bèi)称为是金童子(zi)、佛童子(zi)的(de)，他们俩有着本(běn)质上的区别(bié)，这种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨(biàn)的话很容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼(màn)童(tóng)到底有什(shén)么差别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一种巫术(shù)，可能(néng)比较关注(zhù)明(míng)星动态的网(wǎng)友(yǒu)听说过这种(zhǒng)东西，据(jù)说好多明星(xīng)为(wèi)了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的(de)，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个地方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见得一(yī)定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人(rén)可能会觉(jué)得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实两者有很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供(gōng)养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)，因为他们会觉得(dé)这样就(jiù)可以让自(zì)己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从这方(fāng)面来(lái)对比(bǐ)的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有(yǒu)一点(diǎn)相似的(de)。

古(gǔ)曼童(tóng)以香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而成(chéng)，但(dàn)是古曼童的(de)制(zhì)作需要拥有(yǒu)严(yán)谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功力(lì)恳(kěn)请(qǐng)飘(piāo)泊(pō)于四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造型(xíng)之中(zhōng)，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前(qián)提下(xià)供养古曼童，古曼童也(yě)必须要善(shàn)用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类(lèi)、累积(jī)功德(dé)，以期在下一次能够(gòu)轮回再生(shēng)为人(rén)或成仙(xiān)成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的(de)区别(bié)就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了(le)很(hěn)多(duō)无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚(xū)作假的(de)一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是(shì)需(xū)要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们(men)必(bì)须要自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别，从根本就(jiù)不一样，使用(yòng)它们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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