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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于(yú)儒家，是道儒(rú)两(liǎng)家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华(huá)民(mín)族前史上有着不(bù)行代替的前(qián)史位置和(hé)效(xiào)果，千百(bǎi)，年来，对中华(huá)民族(zú)政治(zhì)、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨(jù)大(dà)影响。

易经中的主方(fāng)客(kè)方是(shì)指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为撒贝宁个人资料简历主、后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是(shì)中华民族才智的结(jié)晶。

易(yì)经(jīng)的(de)主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòn撒贝宁个人资料简历g)者为主，后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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