还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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