第一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元(yuán)末明初的(de)大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三(sān)桂(guì)出(chū)关降(jiàng)清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一(yī)些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？èr)字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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