周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于(yú)周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么解释以及周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么呢，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么诗，周公吐哺天下归(guī)心指(zhǐ)的(de)是谁等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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