禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思-橘子百科-橘子都知道

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居(jū)乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物(w禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ù)，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教育(yù)的(de)内(nèi)容是(shì)学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了(le)新鲜(xiān)的(de)内容。