作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年238码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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