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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目,服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏(共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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