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　　“伯乐一顾(gù)”中(zhōng)的(de)“伯乐”看(kàn)的是马，伯乐(lè)本(běn)名孙阳，善相马，字子良(liáng)，又称王(wáng)良。

　　他是春(chūn)秋时代的人。

　　由于(yú)他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字(zì)，干脆称他为伯乐。

　　伯(bó)乐在(zài)秦国富(fù)国(guó)强兵(bīng)中，作为相马(mǎ)立下汗(hàn)马功劳，得到秦穆(mù)公信(xìn)赖，被(bèi)封为“伯乐(lè)将军”。

　　伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第(dì)一部相马学著作(zuò)《伯乐(lè)相(xiāng)马经》。

　　《相(xiāng)马经》当他年老(lǎo)的时候，他的儿子很想将这项(xiàng)专门技(jì)能继承(chéng)下(xià)来，以免失传。

　　于是(shì)他把伯(bó)乐写的《相马经》读得烂(làn)熟。

　　《未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思相马经》上描写千(qiān)里马的外形(xíng)是“额头隆起，双(shuāng)眼突出，蹄子(zi)好(hǎo)象垒起的酒药饼(bǐng)。

　　”他(tā)就(jiù)依照这一条(tiáo)，拿着(zhe)经文出去“相(xiāng)马(mǎ)”了。

伯乐一顾中的伯乐看的是什(shén)么?

　　“伯乐一顾”中的“伯乐”看的是马，伯乐(lè)本(běn)名孙阳，善相(xiāng)马，字(zì)子良，又称王(wáng)良(liáng)。

　　他是春秋时代的人。

　　由(yóu)于他对马的研(yán)究敬扮(bàn)非常出色，人(rén)们便忘记了(le)他本来的名字，干脆称他(tā)为伯乐。

　　伯(bó)乐(lè)在秦国(guó)富(fù)国强兵中，作为相(xiāng)马立下汗(hàn)马功劳，得(dé)到秦(qín)穆公信赖，被(bèi)封为“伯乐将军(jūn)”。

　　伯乐后来将毕(bì)生经验总结写成我国历史(shǐ)上(shàng)第一部相马(mǎ)学著作《伯乐(lè)相马(mǎ)经》。

　　《相马经》当他年(nián)老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下(xià)来，以(yǐ)免失(shī)传。

　　于是他把(bǎ)伯(bó)乐写的(de)《相(xiāng)马经》读得烂熟。

　　《相马经樱裂》上(shàng)描写千里马(mǎ)的外形是“额(é)头(tóu)隆起，双眼突(tū)出，蹄子好(hǎo)象垒起的酒(jiǔ)药饼。

　　”他(tā)就依照这一条，拿着经文出去(qù)“相(xiāng)马”了。

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