十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读p>

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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