九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

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