粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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