神仙(xiān)在东西(xī)方虽然说(shuō)定(dìng)义(yì)不一样，其(qí)实在根(gēn)本中应(yīng)该是(shì)一个含义，在中国神仙是比较(jiào)流(liú)行，一直在说什(shén)么神仙很多(duō)，只是地位(wèi)什么和(hé)人们(men)生(shēng)活环境(jìng)都差(chà)不多，只是对(duì)于神仙已(yǐ)被科学家证(zhèng)实，此时有(yǒu)消息说已(yǐ)经是被(bèi)科学家证实了，究竟是(shì)使用了什(shén)么方式，是见到了神仙(xiān)本尊(zūn)吗？是怎么见到的呢(ne)？相(xiāng)信不(bù)知道多少人(rén)好奇其中(zhōng)真假！是使(shǐ)用了(le)什么方式不是未解(jiě)之谜吗？

神仙在(zài)很多(duō)人(rén)家(jiā)中都在不断(duàn)出现(xiàn)，只是(shì)是使(shǐ)用了不同形(xíng)式，这些形式是因为人们的(de)迷(mí)信在其中，在人们的(de)心中更多是属(shǔ)于了太(tài)多好奇部分存在(zài)，关于神仙，人们是(shì)说(shuō)了佛学，还有(yǒu)什么到家等等的(de)结合，是汇集了(le)不知道多少路线(xiàn)神仙，在人们视线中(zhōng)不(bù)明白为什么会有如此(cǐ)多的(de)情景(jǐng)！

此时有人说神仙(xiān)被科(kē)学(xué)家证实无法企及是什么意思，不可企及是什么意思了，这(zhè)个科学家(jiā)到底是(shì)谁(shuí)？身(shēn)份是(shì)什么，是使用了什么方(fāng)式被(bèi)认可了呢？确实是很(hěn)难去证明，也很(hěn)难去说明，只(zhǐ)是知(zhī)道(dào)这样(yàng)的消息还(hái)是(shì)谨慎对待，没有(yǒu)什么方(fāng)式会去证明什么(me)神仙的(de)存(cún)在，很多在科(kē)学都无法解释的(de)情(qíng)况中，神仙(xiān)的(de)出现则(zé)是比较难堪！

神(shén)仙有好有(yǒu)坏，这些(xiē)奇特的情景是不是神仙(xiān)造成，也是有着科学的解释，因(yīn)为人们的无知(zhī)，因为人(rén)们的(de)没有见(jiàn)识，所以(yǐ)说就是在欺(qī)骗，所以就是在欺(qī)负人们的想(xiǎng)象(xiàng)，这些(xiē)都不能够改变什么，如(rú)果神仙(xiān)真有，那么肯(kěn)定(dìng)是(shì)早就(jiù)出现在这里，统治人类(lèi)社会(huì)，也是会通过其他文(wén)明去证明自己！

关于神仙，在过(guò)去可能(néng)是因为一个人的事迹比较突出，所(suǒ)以(yǐ)就造(zào)成了今天(tiān)的神化，这(zhè)些人都只(zhǐ)是普通人，能力很突(tū)出，结果(guǒ)是造成了最(zuì)终的效果，完全(quán)是没有必要继希望在这(zhè)些(xiē)人(rén)身上，不(bù)过(guò)人们的追求(qiú)在过去是封魔(mó)，在此时(shí)则(zé)是那种理智(zhì)，是需要现实的(de)结(jié)合，神仙的存在是为了什么！

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