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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

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掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及(jí)道理50字(zì)

  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精美的大(dà)钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地(dì)传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到很远的(de)地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟(zhōng)的响声是客(kè)观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的(de)主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的(de)主观(guān)唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研(yán)究,采取闭目塞听的(de)态度的话(huà),最终便会自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急(jí),身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一(yī)下一下(xià),钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的(de)东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己(jǐ)不利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在,采取不(bù)承(chéng)认(rèn)的态度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)戚册果对(duì)客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视、不(bù)研究,采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

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