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srds是什么意思，srds是什么意思啊朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏庐。srds是什么意思，srds是什么意思啊p>

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源(yuán)县（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了(le)众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shsrds是什么意思，srds是什么意思啊ù)小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的教(jiào)育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他提出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学(xué)教(jiào)育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不同学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。