赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没(mé什么是等量关系式，什么是等量关系四年级i)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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