克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(l家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ì)史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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