教师一年的工作日有多少天，一年有多少周-橘子百科-橘子都知道

教师一年的工作日有多少天，一年有多少周远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性(xìng)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人教师一年的工作日有多少天，一年有多少周为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。