徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那(nà)他是(shì)怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最匚字旁的字有哪些，区字旁的字(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(匚字旁的字有哪些，区字旁的字zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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