君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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