还(hái)记得2002年的第一场雪吗？伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月p>

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这(伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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