念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句是原文前不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关(guān)于(yú)念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)诗(shī)句以及念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么 百度(dù)网盘(pán)，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗，念天地之悠悠下一句是(shì)什么古(gǔ)诗等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了