独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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