七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛(fà当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗n)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处：《当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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