敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒ王宝强学历，王宝强不是84年的吗u)多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界(jiè)地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng王宝强学历，王宝强不是84年的吗)源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记(jì)载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道(dào)末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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