什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为(wèi)手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(děng)规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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