劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意(yì)在(zài)使人晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好评价认(rèn)为(wèi)形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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