独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(ji当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思ān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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