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复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思

复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)是农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二十(shí)三、二十(shí)四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受持斋戒的。

  关(guān)于十(shí)斋日是哪几天(tiān),十斋日是哪(nǎ)几天是农历以及(jí)十斋日是哪几天是农历,十斋日是哪几天(tiān)的禁忌,六斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天,免费查自(zì)己三世因(yīn)果,地藏经十斋日念(niàn)还是天天念好等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识(shí):

十(shí)斋日是哪几(jǐ)天,十斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历

  是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三十等(děng)十日受(shòu)持斋戒(jiè)的。

十斋日概述

  [出(chū)法苑珠林] 初一(yī)日此日四(sì)天王太子(zi)下(xià)降(jiàng)。

  按行人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

  则灭一切罪(zuì)。

  增一切福。

  (四天王者。

  东方持国天王。

  南(nán)方增长天王。

  西方(fāng)广目天王。

  北方多闻天王也(yě)。

  )初(chū)八(bā)日此日(rì)摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

  按临(lín)人间。

  观(guān)察善恶。

  若念药师琉璃光佛名(míng)号。

  则灭(miè)一切罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯首罗。

  华(huá)言(yán)大自在。

  )十(shí)四日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶。

  若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

  则灭(miè)一切(qiè)恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具云劫(jié)波。

  华言分(fēn)别(bié)时节(jié)。

  贤者。

  劫名(míng)。

  谓此劫中多(duō)贤人也。

  )十五日(rì)此(cǐ)日(rì)四天王太子下降。

  按临人间。

  观(guān)察善恶。

  若(ruò)念(niàn)阿弥陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀。

  华言无量寿。

  )十八日此(cǐ)日(rì)四天王太子使(shǐ)者下降。

  观(guān)察人间。

  比(bǐ)校(xiào)善恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除(chú)罪业。

  增延(yán)福寿。

  二(èr)十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

  按察人间。

  比校(xiào)善恶(è)。

  若念大势至菩萨(sà)名号。

  则(zé)增长福利。

  灭除罪。

  二十四日此日四(sì)天(tiān)王太(tài)子下降。

  按行(xíng)八间。

  观(guān)察善恶。

  若念(niàn)卢(lú)舍(shě)那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧(huì)乐。

  (梵语卢舍那。

  华言净(jìng)满。

  )二十(shí)九日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

  亲(qīn)临人间(jiān)。

  比校善恶(è)。

  若念药王菩萨名号(hào)。

  则灭(miè)一切(qiè)恶(è)。

  生一切善。

  三十日此日四天王使者下降。

  按行人间。

  观(guān)察善恶。

  若念释(shì)迦(jiā)牟尼佛名号(hào)。

  则增长福利(lì)。

  成就菩(pú)提。

  (梵语菩(pú)。

  华(huá)言道。

  )

  佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程;在统治者推行(xíng)十(shí)斋日,以及(jí)民众修习实践(jiàn)的压力下,十(shí)斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教(jiào)经典,至少在(zài)中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其(qí)反而(ér)取代了道教(jiào)十斋日,在(zài)民(mín)众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了(le)主导(dǎo)地(dì)位;而目(mù)前将敦煌遗(yí)书中的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩萨十斋日复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思》是不(bù)恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果,而它的(de)称谓,似也应以(yǐ)写本中(zhōng)用得较多的(de)《地藏菩萨经十(shí)斋日(rì)》为准。

复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思>拓展资料

  过(guò)午(wǔ)不食,一般(bān)来说(shuō),只要(yào)是明相出(早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起)到(dào)日至天中为止的这段时间都是(shì)持戒(jiè)者可以饮食的时间,所以(yǐ)按照(zhào)一(yī)般佛门道场正常作息,这(zhè)段(duàn)时间基本上有早餐与午餐(cān)二顿要过斋(zhāi)堂用斋,另外,有持午(wǔ)者持日中一(yī)食,即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午(wǔ)斋,

  上(shàng)面(miàn)说的早斋也免了,所以过午不食一般有早午二斋以及只过午斋的(de)这二种。

  因此(cǐ)一天不能不吃饭,中午(wǔ)一定要过堂(táng)。

     其(qí)次,也要避免十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口(kǒu)、绮语、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)(即:拨正因果,不信罪福(fú))等(děng)。

  佛门当中讲的十(shí)斋日(rì),出自(zì)地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

  亡人过世作七,也是出自地(dì)藏经(jīng)。

  可知,地藏(cáng)经里所说的(de),对我(wǒ)们日常生活讲(jiǎng)得很多,而且(qiě)都非(fēi)常重(zhòng)要,这是这(zhè)个(gè)法门以及地(dì)藏菩萨利益众(zhòng)生(shēng)具(jù)体的事实。

  外国素食餐(cān)厅一年(nián)比(bǐ)一年(nián)多,外国人吃素是为了健(jiàn)康。

  学佛人(rén)吃素,身体必定健康;

  如(rú)果身体不健康,是妄念太多(duō)。

  所(suǒ)有疾病的根源是妄想,妄(wàng)念少(shǎo),病则(zé)容(róng)易好。

  心是(shì)主宰(zǎi),心理(lǐ)健康则身体的(de)健康很容易得到。

  只要一个(gè)月中(zhōng)有几天修清净心(xīn),对于养(yǎng)生(shēng)、修行,有很大的帮助。

  这才是(shì)十斋日真正的(de)用意所在。

十斋(zhāi)日指的是(shì)哪(nǎ)十天?

  十(shí)斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子,即农历每月(yuè)之一(yī)日、八(bā)日(rì)、十四日、十五日、十(shí)八日、二十(shí)三(sān)日(rì)、二(èr)十四日、二(èr)十(shí)八日、二十九(jiǔ)日(rì)、三十日。

  六斋指每(měi)个(gè)月的初八日、十四(sì)日、十五日、二十三(sān)日、二十九日、三十日(小月二十八(bā)日、二十九日)。

  僧(sēng)众(zhòng)每月于此六日集(jí)会一处,布萨说戒,在家二众乃于此六(liù)日受持一日一夜八关斋戒,持(chí)斋布(bù)施(shī),则令诸天欢喜,小鬼不得其便(biàn),利益(yì)行者。

  扩展资(zī)料(liào):

  十(shí)斋日(rì)的(de)典故:

  佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的(de)态(tài)度(dù)经过了由(yóu)拒斥到吸收(shōu)的过程;

  在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民(mín)众修(xiū)习实践的压力下,十(shí)斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期(qī)已被信奉者归之于佛(fú)教;

  佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反而取(qǔ)代了道教十(shí)斋日(rì),在民众信仰生活中占据(jù)了主导地位;

  而将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地(dì)藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是不恰当的(de),后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果,而它的(de)称谓,似也应以写本中用(yòng)得(dé)较(jiào)多的《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为准。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-六(liù)斋日

  参考资料来源:百度(dù)百科-每(měi)月十斋日

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