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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而(ér安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外(wài)。

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