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輮使之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学习(xí)的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说(shuō)明(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50míng)道理，是这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wè济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50i)勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了(le)解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能(néng)说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是(shì)想捉住(zhù)要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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