莫问前程上一句是啥莫问前程的意思-橘子百科-橘子都知道

莫问前程上一句是啥莫问前程的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年(nián)莫问前程上一句是啥莫问前程的意思法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传莫问前程上一句是啥莫问前程的意思(chuán)予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。