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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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