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明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié)，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学(xué频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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