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女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思

女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī),除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

  按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点,大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè),看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净,故(gù)反(fǎn)其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;

  以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng),武二(èr)花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

  根据(jù)动物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子,多(duō)数挂须。

  又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本(běn)正角,与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同,而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台(tái),介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子(zi),包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén),约在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧行当又称(chēng)角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

  生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的不(bù)同,可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng)),靠把老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱,多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净,故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净(jìng),在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行(xíng)专司引戏职能(néng),如打头出场者,反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  京(jīng)剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主,用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

  被视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京,他(tā)们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò),同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了(le)一些地方民间曲调,通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展,直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍(biàn)世(shì)界各地,成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及中国(guó)。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù),而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对生活现象的(de)观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断,作出(chū)评(píng)价,才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

  据(jù)史料记(jì)载(zài),脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲(qū)角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的(de)涂面,形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之(zhī)后(hòu),脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán),可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样(yàng),是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽(suī)只有二百余年(nián)的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发(fā)展快(kuài),流传广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù),如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng);白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方法,基本上(shàng)分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用(yòng),只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官(guān)部(bù)位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征,以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深,本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现(xi女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思àn)手段的图案艺术(shù)了。

  参考(kǎo)资(zī)料:百度(dù)百科-京剧

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